Pin parental como herramienta de involución

Pin parental como herramienta de involución

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El pin parental consiste en una solicitud dirigida a los directores de los centros educativos por parte de los padres, para que los hijos puedan o no participar en materias, charlas, talleres o actividades que afecten a cuestiones morales socialmente controvertidas o sobre la sexualidad. Esto ha generado debate social, ¿tú hijo debe de ser educado por ti o por el Estado?

El circo de la democracia

El circo de la democracia

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Las entradas para ir a ver el espectáculo en el circo ya se acabaron hace tiempo. Ahora la gente sigue la investidura desde sus televisores. Los payasos salen uno por uno a la tribuna a dar sus monólogos como si del club de la comedia se tratase. VOX ya está aclamando por un “levantamiento popular” contra el nuevo gobierno. Un 18 de julio marca blanca, básicamente. Vivimos buenos días para la comedia. Pero bueno, parece que esta sesión ya ha acabado.

El mito de la libre elección

El mito de la libre elección

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Uno de los debates más importantes y desafiantes del feminismo actual: la teoría de la “libre elección” encarna a la perfección la ideología neoliberal y en palabras de la filósofa y teórica feminista Ana de Miguel éste “es el medio más eficaz para la continuidad de los roles sexuales”. ¿No hay igualdad sin libertad? O ¿No hay libertad sin igualdad?

¿Dónde está la broma? Feliz Día de los No Inocentes

¿Dónde está la broma? Feliz Día de los No Inocentes

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Vivimos en una broma dentro de otra broma: occidente. Vivimos en un decorado de la realidad, un atrezzo de papel impermeable de las lágrimas de Siria, Palestina o África. Comemos antes de tener hambre y dormimos antes de tener sueño. La gente continúa diciendo que tiene ansiedad porque está triste. La gente continúa subiendo imágenes a redes sociales porque son felices. La gente continúa siendo gilipollas. Feliz día de los No Inocentes.

La lista de la compra: 2019 en libros

La lista de la compra: 2019 en libros

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Se acaba el año y se suceden en los principales diarios del país, así como en sus suplementos culturales o pseudointelectuales una retahíla de nombres y portadas y autores y catálogos y listas de la compra para el Papá Noel, Olentzero, el amigo invisible, el cumpleaños de la prima de tu prima y Sus Majestades los Reyes Magos. Bien, pues yo voy a lanzar mi propia lista, totalmente prescindible y fútil. Eso sí, más que una recomendación por encima del hombro, vengo a poner en una vitrina títulos y portadas, rollo simbiosis entre logros del año y el Boletín Oficial del Estado.

No es violación porque para ellos es una guarra

No es violación porque para ellos es una guarra

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“No ha hecho nada Raúl, Raúl tiene novia, Raúl es un chico muy majo… es lo mejor que hay de chicos jóvenes”. Así defendía una de las vecinas de Aranda de Duero a uno de los violadores condenados a 38 años por violar a una niña de 15 años. Como ella, hay una numerosa parte de la sociedad que cuestiona el relato, tanto hombres como mujeres, que criminalizan a la víctima y su forma de vivir libremente.

‘Ihesaldia’, cuando la realidad superó a la ficción

‘Ihesaldia’, cuando la realidad superó a la ficción

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El 10 de diciembre de 1976 se fugan de la cárcel de Basauri Patxi Arana y José Ignacio Armayo, de la rama militar de ETA; Pedro Martínez Ilarduya, del PCE(r), y los presos comunes José Vicente Daroca y Santiago Marcos Tolsa. Pero 52 días después son encontrados dentro. ¿Qué pasó entonces? EITB lanza su ficción libre sobre los hechos de entonces, bajo el título de ‘Ihesaldia’.

Non dago Mikel?

Non dago Mikel?

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El 15 de diciembre de 1985, aparece el cuerpo de Mikel Zabalza en el río Bidasoa. Asesinado, sí, asesinado, a pesar de que ninguna versión oficial lo recoja así. El 26 de noviembre, la Guardia Civil detiene en Donostia a Mikel Zabalza junto a su primo Manuel Bizkai. También son arrestadas su compañera sentimental Idoia Aierbe y Ion Arretxe.

Carmelo Garitaonandia: “Lo que muchas veces encubren los problemas étnicos son problemas de clase”

Carmelo Garitaonandia: “Lo que muchas veces encubren los problemas étnicos son problemas de clase”

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Carmelo Garitaonandia (Bilbao, 1949) es ahora un profesor emérito que se dedica incansablemente a la investigación en el ámbito de la tecnología y la investigación. Doctor en Ciencias Políticas y licenciado en Derecho (UCM), así como poseer el master en Información y Comunicación Audiovisual tras su paso por la Université de Paris VII, ha sido profesor adjunto en la Autónoma de Barcelona, visiting en la de Filadelfia y finalmente catedrático en la Universidad del País Vasco. Carmelo aplica la amnistía (el olvido, en griego) desde lo más profundo de sí mismo: su paso por la dirección de ETA, su fuga de la cárcel de Segovia, la Ley de 1977.