Mientras el objetivo sean las trabajadoras sexuales y sus colectivos y no el sistema que las engloba, nunca se pactará una solución real. Por ahora, queda escucharlas, no invisibilizarlas y darles el espacio y los recursos que necesitan. Y si, el feminismo será abolicionista o no será, pero debe ser progresivo y teniendo en cuenta que en la calle hay mujeres con voz a las que no se les escucha.
Se habla del culto a la puta, entendiéndose “puta” como mujer empoderada, de las malas condiciones del oficio, de la trata con fines de explotación sexual y de lo poco que se escuchan las voces prostituidas. Pero el foco, probablemente, haya que ponerlo mucho más alejado, de tal manera que abarque un sistema que permite que una mujer venda su cuerpo para subsistir. A la vez que las condena y las castiga. El sistema capitalista no distingue entre prostitutas, kellies, cajeras, camareras o azafatas. Son, todas ellas, víctimas de explotación. Esta es una de las historias. La de Morgana, 22 años, prostituta. Dejemos de hablar por ellas sin hablar con ellas. Que hablen todas.
Para entender la problemática de la prostitución en las sociedades modernas, debemos hacer primero un repaso histórico de esta actividad, y hemos de entender que, de la misma manera que la prostitución ha ido cambiando a lo largo de la historia, la prostitución tal y como la conocemos hoy en día es propia de la modernidad y está profundamente ligada al sistema económico que surge en este mismo periodo: el capitalismo.